Comparte o imprime
Mostrando entradas con la etiqueta Bernardo Rabassa. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Bernardo Rabassa. Mostrar todas las entradas

Conseguir la declaración de patrimonio de la humanidad de la Unesco | Bernardo Rabassa

Página oficial del Centro del Patrimonio Mundial de la Unesco

Conseguir la declaración de patrimonio de la humanidad de la Unesco, para uno nuevo

En España, hay en las distintas Autonomías, un riquísimo patrimonio, que sin embargo no tiene esa declaración. Actualmente la lista contiene un total de 1092 sitios distribuidos en 167 países de todo el mundo. En este sentido, España es el tercer país con más sitios catalogados Patrimonio de la Humanidad con un total de 48 por detrás de Italia con 54 sitios, y China con 53.20, eso con fecha de agosto. 2019. Naturalmente hay en España cientos de monumentos, o de áreas por ejemplo Numancia, o de costumbres folclóricas que merecerían esa Declaración. La Unesco tiene encargada la vigilancia de los actuales a los Estados donde se sitúan los ya declarados y en caso de mala conservación o de desaparición se les retira la declaración.

ADIPROPE (ASOCIACIÓN PARA LA DIFUSIÓN Y PROMOCIÓN DEL PATRIMONIO MUNDIAL DE ESPAÑA)Esos Argumentos se desplegaron en la reunión del Consejo de ADIPROPE (ASOCIACIÓN PARA LA DIFUSIÓN Y PROMOCIÓN DEL PATRIMONIO MUNDIAL DE ESPAÑA) que tuvo lugar ayer 21 de enero en la sede del Casino de Madrid, presidida por D. Federico Mayor Zaragoza ex Director General de la UNESCO y D. Ignacio Buqueras y una amplia representación del Consejo ( en el que figuran ya 40 destacados personajes, de importantes Instituciones) en el que se me invitó a entrar, como Presidente de la Fundación FIECS(Instituto Europeo para la Comunicación Social) y exprofesor de Psicología del Arte en la Facultad de Psicología de la Universidad Complutense.

Se mencionaron los numerosos actos realizados, entre los que destacan, en la Biblioteca Nacional y en el Escorial al que yo había asistido, así como la presentación de un magnifico Libro editado por Mac Graw Hill y especialmente un convenio con la Universidad San Pablo CEU para realizar a partir del 2021 un Curso Postgrado en Patrimonio, comentado por la Decana de la Facultad de Humanidades y CC. De la Comunicación Dña. María Solano Altaba, además de alrededor de 7 actos en distintas localidades que culminaran con la celebración el 2 de noviembre del Día Internacional de la defensa del Patrimonio Mundial de España. España es el tercer país del mundo con mayor número de bienes inscritos en la lista de Patrimonio Mundial de la Unesco, y desde la asociación se trabaja para acercar a todos los ciudadanos la riqueza patrimonial de nuestro país, y a través de las publicaciones periódicas, despertar la imaginación viajera de los lectores bajo otros ojos, donde los bienes declarados Patrimonio Mundial nos permiten hacer un recorrido por la historia de nuestro país, para comprender las líneas maestras que han forjado nuestra cultura, con todas sus influencias y raíces.

La declaración de bienes como Patrimonio Mundial es un reconocimiento que otorga la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) a los sitios que poseen un valor universal excepcional. Por medio de esta distinción se califican estos bienes como universales, y su disfrute, protección y cuidado pasa a ser reconocido por todos los pueblos del mundo, independientemente del territorio en el que estén localizados.

Entre los cometidos que tiene la Asociación ADIPROPE está promover la identificación, la protección y la preservación del patrimonio cultural y natural de España y ayudar en la gestión para que sea considerado especialmente valioso para la humanidad. Actualmente está trabajando para proteger espacios únicos con valor cultural o natural 1. Ribeira Sacra 2. Guinea Ecuatorial 3. Ciudad de Madrid 4 Numancia. Naturalmente, uno de los servicios más importantes que se puede prestar al Patrimonio, todavía no declarado, es analizar las propuestas mediante los debidos estudios de campo, y emitir un dictamen que permitirá que la UNESCO tome en consideración cada propuesta que presente ADIPROPE, que además se ocupará de la gestión de la solicitud.

Ignacio Buqueras y Bach
D. Ignacio Buqueras y Bach Presidente ADIPROPE comentó: El pasado año 2019, celebramos el XXXV aniversario de la primera declaración por parte de la UNESCO de cinco bienes de España como PATRIMONIO MUNDIAL. Somos uno de los países con más declaraciones inscritas en la lista oficial del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Todos los españoles deberíamos estar orgullosos de nuestro Patrimonio, difundirlo y promoverlo. En ADIPROPE, nos hemos propuesto difundir y promover el conocimiento de nuestro Patrimonio Mundial mediante la edición de libros y su presentación a la sociedad; la convocatoria de Cursos Postgrado con importantes Universidades sobre el patrimonio; organización de viajes culturales temáticos para conocer y disfrutar de nuestro patrimonio; firma de convenios con instituciones, entidades y empresas para patrocinarlo; constitución de Amigos del Patrimonio para motivar a la ciudadanía; la creación del Día del Patrimonio para cuidarlo y divulgarlo,…

La Asociación, desea ser el aglutinante de cuantos deseen trabajar en favor de nuestro amplio y variado Patrimonio Mundial, al tiempo que ser un referente internacional donde los profesionales, las instituciones, las empresas, los particulares,… tanto nacionales como exteriores puedan informarse y motivarse. Somos conscientes que no es un trabajo sencillo, si no complejo y difícil, pero es hermoso, gratificante y enriquecedor hacerlo al servicio de España y los españoles.

Federico Mayor Zaragoza
D. Federico-Mayor-Zaragoza Presidente del Consejo, ha escrito estas líneas: El siglo XXI será seguramente, por fin, el siglo de la gente. El siglo de «los pueblos», como reza el inicio de la Carta de las Naciones Unidas, de los pueblos que viven en paz, asegurando a todos una vida activa y comprometida. Estoy convencido de que la salvaguardia del patrimonio mundial contribuirá de manera muy sustantiva a la progresiva transición de una cultura de dominio y violencia a una cultura de diálogo y conciliación, a la gran transición de la fuerza a la palabra, a la cultura de paz, a la construcción de puentes entre culturas, a la creación de espacios de encuentro, a evitar la uniformidad. Así podremos garantizar a las generaciones venideras el compromiso supremo: un legado de convivencia pacífica, ciudadanos del mundo dueños de su destino. Cada ser humano único capaz de crear, nuestra esperanza. Desde ADIPROPE deseamos fomentar para todos un futuro a la altura de la dignidad humana

Cada 16 de noviembre se celebra en todo el mundo, el Día Internacional del Patrimonio Mundial, recordando la firma efectuada en la Convención sobre Patrimonio Mundial Cultural y Natural en París, en 1972, y donde se confirmaban las bases para desarrollar este tipo de protección cultural. Fecha importante para España, el tercer país con más bienes declarados Patrimonio Mundial por la UNESCO.

Bernardo Rabassa

Humanismo, la justicia en el cine | Bernardo Rabassa

Humanismo, la justicia en el cine: Fundación Independiente

Fotograma de la adaptación cinematográfica de «Matar a un ruiseñor»
La fundación Independiente, que preside Aldo Olcese con magnifica ejecutoria, viene organizando distintas sesiones sobre el Humanismo en el Cine, en relación con la ética, con la educación, con la generosidad en la Victoria, y ayer 13 de enero correspondía a la Justicia. Admirablemente dirigidas por Eduardo Torres Dulce, que fue fiscal General del Estado y apasionado cinéfilo, que presentó para el debate a Encarnación Roca Magistrada , magistrada en la Sala de lo Civil del Tribunal Supremo y magistrada, desde 2012, del Tribunal Constitucional, y Antonio Garrigues Walker, mi buen amigo liberal, presidente de Honor del bufete Garrigues, y de muchas otras instituciones, que debatieron en tres bloques 1º El valor de la Justicia, 2º La Seguridad jurídica, 3º Nuevos retos de la Justicia, con tres presentaciones de recortes de películas, que ilustraban a los asistentes, para que Encarna y Antonio debatieran luego sobre el Tema.

Empezó Encarna después del primer tráiler diciendo que en la justicia había que hacer abstracción de los sentimientos, puesto que, al tratarse de películas americanas, los abogados defensores, ante sus jurados hacían apelación a los sentimientos y los valores de la gente para defender a su cliente ante el jurado, sean o no culpables. Pues la Justicia debe amparar a los derechos fundamentales, estableciendo una clara distinción entre lo justo y la Justicia. El juez en todo caso debe limitarse a aplicar la Ley.

Antonio claramente planteo el tema de la diferencia entre la Justicia americana y la continental europea, en la primera predomina la jurisprudencia. En la segunda el derecho codificado, que como diría luego Encarna, garantiza la seguridad Jurídica, pero que en opinión de Antonio la sociología produce cambios tan rápidos que lo que valía hace diez años, hoy, ya ha cambiado, como ocurre con temas como el medio ambiente o como la igualdad de genero que hasta muy recientemente, no eran la base de los pleitos, como ocurre con temas que se van volviendo obsoletos con en la película matar a un ruiseñor, donde Gregory Peck, defiende a un negro acusado de violación por la blanca que intentó ligar con él, aunque luego su sentimiento de culpabilidad racial le llevo a denunciarlo. Hoy no se plantea casi ya el tema racista, pero siguen existiendo temas como el de la “manada “que no se plantaban en el pasado.

La justicia española de la que por alguna extraña razón no plantea en su cine, la resolución de pleitos locales, quizás por falta de interés para nuestros cineastas, la aplicación de una justicia codificada, que lleva a hacer crecer exponencialmente el tamaño de los Códigos vigentes, que están perpetuamente añadiendo leyes de los distintos parlamentos. Antonio pide el uso más frecuente de la jurisprudencia o al menos la generalidad de las leyes que permitan al juez una mayor libertad de interpretación.

Encarna por otra parte defiende la conducta de Orson Welles, que hace una defensa objetiva ante un jurado, Orson Welles fue el padre del cine moderno. Su aportación a la historia e incluso a la genética de este arte fue de tales dimensiones y su radicalidad tanta, que nada de cuanto ocurrió en el cine después de su tempestuosa irrupción en él en 1940 pudo desprenderse, ni siquiera para abominarla, de su abrumadora presencia. Y nen en el caso Below, defiende la discusión de un abogado jefe con sus colaboradores de que hay que defender a una persona, aunque sea culpable de un delito horrendo, o se le haya encontrado sobre el cuerpo del delito.

Respecto a los nuevos retos de la justicia, aparecen temas como el de la contaminación que en las películas son mas bien transaccionales entre abogados y perjudicados, dependiendo del dinero que se pueda pagar por quien contamina, pero se considera menos importante, el resolver el origen de la contaminación que tendría que desaparecer, más que la reparación económica de sus consecuencias. En ese tramo solo aparece un juez al que el abogado le dice Usted tendrá que decidir, cargándole toda la responsabilidad de su decisión. Otro tema planteado es la participación de la mujer en trabajos o deportes, ocupados mayoritariamente por hombres como es el caso de las mineras o de las jugadoras polo sobre hielo.

Finalmente, el debate derivó a considerar que España había avanzado mucho en su nivel de defensa de los derechos fundamentales, sobre todo lo que concierne al papel de las mujeres, lo que es bueno y pertenece a la Sociedad civil, la responsabilidad de seguir avanzando situándonos como ahora entre los primeros quince países del mundo, sobrepasando a naciones como Italia, por ejemplo. De forma que lo que se le pide a la Justicia es que se active y se ponga al día en los avances sociológicos del pueblo español, cosa que parece se está logrando ya. Fue una sesión de lleno absoluto y de una gran atracción y diversión para los asistentes. De forma que felicitar a los ponentes y a la Fundación Independiente por este importante éxito en el debate público.

Bernardo Rabassa

El Escorial, XXXV aniversario. De la declaración de la Unesco como patrimonio mundial | Bernardo Rabassa

Monasterio de El Escorial
Monasterio de El Escorial (Madrid)
Invitado por Ignacio Buqueras y Bach, presidente de la ASOCIACIÓN para la DIFUSIÓN y PROMOCIÓN del PATRIMONIO MUNDIAL de ESPAÑA. ADIPROPE, acudí al El Escorial en un minibús, con compañeros de la Asociación que habían recibido la invitación con el siguiente texto: Para el día 11 de diciembre, los tres actos que desarrollaremos son: visita muy enriquecedora al Monasterio -16:00 h.-, reunión muy especial del Consejo Asesor de ADIPROPE -17:30 h.-, y presentación de un libro único EL PATRIMONIO MUNDIAL CULTURAL, NATURAL E INMATERIAL DE ESPAÑA. Consideramos que los tres actos hacen muy atractiva la visita a El Escorial, con motivo del XXXV Aniversario de la Declaración por la UNESCO del Monasterio y el Sitio como Patrimonio Mundial. el 2 de noviembre de 1984, en coincidencia con la celebración del cuarto centenario de la colocación de la última piedra, el Comité del Patrimonio Mundial de la Unesco, reunido en la ciudad argentina de Buenos Aires, inscribió el Monasterio en la Lista del Patrimonio de la Humanidad, como "El Escorial: Monasterio y Sitio". Esta figura incluye el Monasterio y otros enclaves de realengo, la Casita del Príncipe y la Casita del Infante, ambas diseñadas por Juan de Villanueva para Carlos III

Efectivamente fue muy atractivo, pues nos enseñó el Monasterio el padre Prior de la orden Agustiniana que lo regenta. Con un detalle y una humanidad que hizo la visita muy agradable, nos acompañó después, al acto de presentación del Libro en la Casa de Cultura de la ciudad, que a su vez fue presidido por la alcaldesa de San Lorenzo del Escorial del PP, Carlota López Esteban, que juró su cargo como nueva alcaldesa de San Lorenzo de El Escorial en 2019, al haber recibido el apoyo del Partido Popular, Ciudadanos y Vox en el pleno celebrado en el Ayuntamiento.

El Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial es un complejo que incluye un palacio real, una basílica, un panteón, una biblioteca, un colegio y un monasterio. Se encuentra en la localidad española de San Lorenzo de El Escorial, en la Comunidad de Madrid, y fue construido entre 1563 y 1584. .El palacio fue residencia de la Familia Real Española, la basílica es lugar de sepultura de los reyes de España y el monasterio –fundado por monjes de la Orden de San Jerónimo– está ocupado actualmente por frailes de la Orden de San Agustín. Es una de las más singulares arquitecturas renacentistas de España y de Europa. Situado en San Lorenzo de El Escorial, ocupa una superficie de 33 327 m², sobre la ladera meridional del monte Abantos, a 1028 m de altitud, en la Sierra de Guadarrama. Está gestionado por Patrimonio Nacional.
Biblioteca del Monasterio de El Escorial
La biblioteca más hermosa de España, guardiana de tesoros: La Joya más desconocida.
Biblioteca del Monasterio de El Escorial (Madrid)
Conocido también como Monasterio de San Lorenzo El Real, o, sencillamente, El Escorial, fue ideado en la segunda mitad del siglo XVI por el rey Felipe II y su arquitecto Juan Bautista de Toledo, aunque posteriormente intervinieron Juan de Herrera, Juan de Minjares, Giovanni Battista Castello El Bergamasco y Francisco de Mora. El rey concibió un gran complejo multifuncional, monacal y palaciego que, plasmado por Juan Bautista de Toledo según el paradigma de la Traza Universal, dio origen al estilo herreriano.

Fue considerado, desde finales del siglo XVI, la Octava Maravilla del Mundo, tanto por su tamaño y complejidad funcional como por su enorme valor simbólico. Su arquitectura marcó el paso del plateresco renacentista al clasicismo desornamentado. Obra ingente, de gran monumentalidad, es también un receptáculo de las demás artes.

Sus pinturas, esculturas, cantorales, pergaminos, ornamentos litúrgicos y demás objetos suntuarios, sacros y áulicos hacen que El Escorial sea también un museo. Su compleja iconografía e iconología ha merecido las más variadas interpretaciones de historiadores, admiradores y críticos. El Escorial es la cristalización de las ideas y de la voluntad de su impulsor, el rey Felipe II, un príncipe renacentista. Allí vimos los patios, la clausura, la iglesia con sus órganos que en total tienen 15000 tubos y que pueden hacerse sonar todos a la vez, aunque ese día había un problema eléctrico de conexión, vimos también el refectorio, con unas pinturas murales recién descubiertas, y algunas intimidades de los monjes que hoy esta en numero reducido, destacando su actividad como colegio, masters, y la Escolanía, de gran calidad y numero de participes.

Maqueta de El Monasterio de El Escorial
Clic en imagen para aumentar
El Monasterio dedicado a San Lorenzo, parece que fue diseñado en forma de parrilla en la que murió el Santo. Es impresionante también, la Biblioteca con miles de obras encuadernadas que nos muestran libro al revés para preservarlo en unas maravillosas estanterías de maderas noble, destacan también los miles de incunables miniados, en latín griego y árabe y que suponen un patrimonio tan importante como el propio Monasterio.

Hoy, 42 religiosos agustinos siguen siendo el alma de este edificio, siempre fieles a las pautas establecidas por Felipe II: buscar en toda la armonía entre razón y fe, cultura y religión. La comunidad de frailes agustinos está integrada por sacerdotes y por religiosos jóvenes en periodo de formación, que ya han emitido los votos temporales en la Orden de San Agustín. Viven también con nosotros los niños de la Escolanía. La casa es atendida por el suficiente personal de servicio, que hace posible la buena marcha de este Monasterio.

En el acto de presentación del Libro lujosamente presentado y encuadernado por Macgraw Hill, Ignacio Buqueras dijo que” este año 2019, celebramos el XXXV aniversario de la primera declaración por parte de la UNESCO de cinco bienes de España como PATRIMONIO MUNDIAL. Somos uno de los países con más declaraciones inscritas en la lista oficial del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Todos los españoles deberíamos estar orgullosos de nuestro Patrimonio, difundirlo y promoverlo. En ADIPROPE, nos hemos propuesto difundir y promover el conocimiento de nuestro Patrimonio Mundial, como lo hacemos aquí y ahora. Cerró el acto la alcaldesa Carlota López Esteban, glosando el patrimonio heredado, después cogimos el microbús y volvemos a Madrid disfrutando de lo vivido y de la convivencia intelectual que supone ADIPROPE.

Justicia y sociedad civil | Bernardo Rabassa

Justicia y sociedad civil

La Fundación Independiente que preside magistralmente Aldo Olcese, reunió en un almuerzo a una notable selección de Juristas, el juez Manuel García Castellón, titular del juzgado Central de Instrucción de la Audiencia Nacional. A José María Alonso Decano del Colegio de abogados de Madrid y a Alejandro Abascal, juez de refuerzo del juzgado Central de Instrucción de la Audiencia Nacional. El debate esta vez no se dejó para los postres, sino que se comenzó inmediatamente con una distendida intervención, en forma de conversación con la participación del propio Aldo, con certeras preguntas, acompañado por otros de los comensales de la mesa presidencial como el Fiscal Luis Navajas, que lo fue en tiempos del País Vasco. Ha sido teniente fiscal del Tribunal Supremo desde 2014 y Fiscal General del Estado en funciones a raíz de la muerte repentina de José Manuel Maza en noviembre de 2017, lo que hizo muy difícil hacer un resumen, que permita fijar la posición de los intervinientes. El asesinato de Carmen Tagle, por ETA, marcó un punto de inflexión.


D. Aldo Olcese, D. Alejandro Abascal, D. Manuel García Castellón, D. José María Alonso

Lo primero que quedó claro es la alta calidad de los ponentes, especialmente del Juez García Castellón por el que están pasando los sumarios más importantes hoy en España, y la del Del Decano que tiene 45 mil colegiados, frente a los 30 mil que hay en París, con el apoyo de Alejandro Abascal. Hay que decir siguiendo las opiniones de González Orbaneja que “las investigaciones que gestiona en el juzgado nº 6 de la Audiencia Nacional el juez instructor García Castellón con el comisario Villarejo con activo permanente llevan ya diez piezas separadas y sometidas a secreto sumarial. El juez instructor, que tiene experiencia y su propio estilo, trabaja con discreción, tejiendo la tela de los posibles autos de procesamiento que irá dictando cuando les tenga abrochados, probablemente sin agotar todos los cabos, que suele ser un objetivo ineficaz porque conduce al extravío judicial. Ese fue el procedimiento de García Castellón con el caso Banesto, no trató de agotar la investigación por todos los extremos posibles, evitó una gran causa de difícil manejo y prefirió cerrar causas acotadas y de fácil digestión. Algo semejante debe estar haciendo ahora, fabrica trajes a medida en base a las pruebas disponibles que va completando con informes policiales y declaraciones de testigos que pueden quedar como tales o escalar a la condición de “empapelados”. De todas esas causas pueden salir chamuscados dirigentes policiales, políticos, empresariales, intermediarios y también periodistas. Comportamientos que antes parecían simplemente atrevidos pueden ahora convertirse en delitos por actuación directa o por complicidad.

El juez no ha concluido la investigación, no es probable que lo haga antes de que se constituya el nuevo Parlamento, entre otras razones para despejar el obstáculo de los aforamientos, pero el día y la hora de salida de una batería de autos de acusación está próximo, no más allá de que concluya la primavera. Bombas con efectos retardados que arruinar varias carreras profesionales prometedoras.
Manuel María García Castellón García Lomas no responde al perfil de lo que se ha venido conociendo como un “juez estrella”. De hecho, siempre que ha tenido ocasión, ha declarado que le horroriza y le espanta salir en los papeles: “Un juez debe realizar su trabajo sin tener que ser noticia permanente”. Naturalmente no hablaron de los casos actuales que llevan entre manos.
Para reforzar su carácter, de por si reservado, es más que probable que haya contribuido la distancia física y mental que le ha supuesto estar fuera de España en servicios especiales durante 17 años (2000-2017), como nos explico 1º en Francia en torno al tema peligroso de ETA, en una actividad que le supuso muchos disgustos, especialmente en el caso de Miguel Ángel Blanco y el tema de los GAL, En Italia en torno al Crimen organizado( la Camorra) y su extensión a España. Desde su regreso llevó y lleva la instrucción de 2 casos que por separado o juntos pueden determinar tanto su futuro como el del PP (Púnica y Lezo). A esto casos hay que añadir que desde noviembre del 2017 su juzgado ha acabado instruyendo, entre otros, el no menos complejo Caso Tándem (Villarejo). Aunque de estos últimos no dijo palabra, centrándose especialmente, en la crítica de que nuestro Estado no respeta la separación de poderes de Montesquieu, aunque todos dijeron que nunca habían recibido presiones del ejecutivo. Pero si se puede entrever que, por su agitada biografía, si se le ha movido de sus puestos respondiendo ciertamente a intereses políticos, aunque el no aceptara jugar con esos temas. Es decir, como ahora, que cuando un fiscal no conviene como sucede con M.ª José Segarra, esta se substituye por Pedro Crespo, aparentemente más “progresista”.

Se habló también, por intervención del fiscal Luis Navajas, de la hermandad que existe con los jueces para llevar las cosas conjuntamente, desde la época de súper estrés de ETA, a la relativa tranquilidad actual. Los fiscales del Supremo (10) actúan en forma especializada y en equipo. Los Magistrados para ser plenamente independientes, deberían ser elegidos por sus compañeros, en vez de la participación de Parlamento al fin y al cabo dependiente del Ejecutivo (12 frente a 8, en el Consejo General del Poder Judicial). Hay demasiado intervencionismo de la Política del Ejecutivo. La falta de medios fue también muy criticada, tanto para el archivo de procedimientos como las nuevas tecnologías de video, que funcionan, pero mal. Según el decano José M.ª Alonso hay que conseguir el respeto de la sociedad hacia los abogados, hoy perdido. por las bajísimas tasas que cobran los abogados de oficio, lo que merma su eficacia. Además de una mejor organización de los temas, pues la mayoría son pleitos de transporte. El fiscal debe defender a los ciudadanos y no a los políticos.

Después se suscitó un animado coloquio con los asistentes, que redundaron en el tema de la independencia y de las dilaciones increíbles en algunos casos, que llevan a algunos delitos a su prescripción. La Sociedad Civil a la que representan, esta muy alejada de la justicia y a veces entiende que la Justicia no es tan útil como debiera, aunque existe un respeto por los jueces a veces exagerado, por lo complejas que son algunas causas y la sensación que se tiene, de que no hay plena independencia, lo que es probablemente cierto, aunque los jueces carecen de capacidad coercitiva, al haberse abolido el desacato y por lo tanto están sujetos a fuertes críticas en los medios. Lamentable, pero claramente expresado por los intervinientes.

Bernardo Rabassa
Doctor en Psicología
Presidente de clubs y fundaciones liberales. Miembro asociado de Alianza Liberal Europea (ALDE). Premio 1812 (2008). Premio Ciudadano Europeo 2013. Medalla al Mérito Cultural 2015. Psicólogo social. Embajador de Tabarnia.


P.O. ALSM | Redacción C.L.

Liberalismo español | Bernardo Rabassa

* El pintor Antonio María Esquivel retrató en este cuadro de 1846 a toda una generación de literatos románticos, reunidos en su taller para escuchar una lectura de José Zorrilla, ante el retrato de Espronceda (muerto en 1842). 
La práctica totalidad de ellos se identificaban con la ideología liberal

PARA EL CLUB LIBERAL 1812 DE CANARIAS
Bernardo Rabassa

Civismo. Miguel Ángel Belloso, Premio Sociedad Civil 2019 | Bernardo Rabassa

Miguel Ángel Belloso, Premio Sociedad Civil 2019
El galardón reconoce el papel de Miguel Ángel Belloso como un periodista comprometido, que ha promovido con independencia, y desde un punto de vista siempre sólido y valiente, los postulados de un modelo económico en el que prime la libertad personal y la iniciativa privada, como forma de auspiciar la prosperidad y el dinamismo de la sociedad. En ese sentido,anteayer, el presidente de Civismo, Julio Pomés, en su presentación inicial afirmó que Miguel Ángel Belloso «ha luchado toda su vida por las ideas de libertad, motivo por el que se ha hecho justo acreedor de este galardón».

Se trataba de una amplia reunión de liberales entorno al Think Tank, denominado Civismo, que lucha por la Libertad y la sociedad civil, haciendo investigación que como por ejemplo: La campaña del Día de la Liberación Fiscal para reducir los impuestos en España, ha merecido que su organizador, el Think tank Civismo, haya obtenido el reconocimiento de ser uno de los 8 finalistas al prestigioso premio a la libertad Templeton Freedom Award 2014. El impacto mediático que ha causado el Día de la Liberación Fiscal en 2014 (el 3 de Julio #Liberación Fiscal fue Trending Topic en España en Twitter, calcula Julio que ha llegado a 192 millones de personas, Civismo se ocupa pues de establecer rankings, o estudios especiales como la fiscalidad en la era tecnológica o el impacto del independentismo catalán.
Un jurado compuesto por destacados liberales como el secretario Pedro Schwartz, que leyó el acta de concesión, Francisco Cabrillo y Carlos Espinosa de los Monteros, tomo la decisión de otorgar el premio.

Civismo concede su Premio Sociedad Civil 2019 a Miguel Ángel Belloso

La Laudatio correspondió a Francisco Cabrillo, antiguo liberal como yo, comento que Miguel Ángel había sido director de Expansión y luego de la Actualidad Económica, de la que había sido apartado hacia pocos meses por defender la libertad de expresión, no aceptando el lenguaje correcto, que el Gobierno no solo nos quiere imponer, sino incluso no pensar, es un verdadero liberal no como Indalecio Prieto que había dicho que el era socialista a fuer de liberal, contradicción en los términos inaceptable, en tanto la corrección política es no solo contraria la verdad, sino que es directamente mentira produciéndose un masivo despido de y pretende sustituir el pensamiento libre, lo puso especialmente de manifiesto en sus artículos sobre por ejemplo los fondos buitres que Miguel considera beneficiosos para el mercado de la vivienda, o la dictadura de los pensionistas, cuando muchos de ellos reciben pensiones para las que no han cotizado debidamente, o sobre lo que llamó los “jodidos locos” en referencia a las absurdas políticas del gobierno y eso lo digo yo subiendo el 18% el SMI, creando paro como en agosto -200000 empleos menos e inflación, enviando al paro masivamente a las empleadas de hogar o al mercado negro. ¿Quién puede pagar 1300€ por una sirvienta? Miguel por cantar las verdades y ser liberal, fue pues apartado de la dirección de la Actualidad Económica, por ir en contra de la verdad oficial, que antepone el igualitarismo al merito y a la competencia.

Tomo la palabra después Carlos Espinosa de los Monteros parafraseando a Valle-Inclán para denunciar que en España se menosprecia la inteligencia y la sabiduría” Pero con este premio, en cambio vamos a reconocer el mérito, el valor, el compromiso de Miguel Ángel con la libertad: un valor único que no se trocea, el que cree en ella lo hace en todos los planos, el económico , el social, el personal, el religioso….”

Miguel Ángel Belloso, Premio Sociedad Civil 2019
Finalmente intervino el galardonado, bastante emocionado, diciendo que no iba a contestar como cuando el rey Alfonso XIII le otorgó a Miguel de Unamuno la Gran Cruz de Alfonso X Sabio, el escritor comentó: -Me honra, Majestad, recibir esta cruz que tanto merezco. El monarca le contestó: -¡Qué curioso! En general, la mayoría de los galardonados aseguran que no se la merecen. A lo que el escritor replicó al Rey: -Señor, en el caso de los otros, efectivamente no se la merecían. Contraponiendo su opinión de no merecer este galardón, aunque sus ideas eran firmes, contrarias lo establecido, y si por ello le insultaban estaba dispuesto siempre a asumir el riesgo. Diciendo que, como buen navarro, de Tafalla, siempre continuaría en la defensa de la libertad.
La verdad sea dicha es que los liberales, aunque no somos demasiados, pero allí estaba Carlos Rodríguez Braun, Pablo García Hoz, hijo del ilustre D. Víctor que fue quien me atrajo a Madrid en 1963 al publicarme un articulo sobre Niños sin Familia en Baleares en la Revista Bordón del CSIC , también algún ex del Club Liberal Español, que fue imputado en las tarjetas black(compra de lencería femenina), cuyo nombre por pudor no mencionaré, pero que provoco mi salida del mismo en 2010 nombrándome falsamente Presidente de honor y de Relaciones exteriores, en realidad una patada para que me fuera, lo que hice con gusto pues las ovejas negras que se hicieron con el control del club, no merecían como Unamuno mi compañía.
Sociedad Civil y Civismo son mis dos grandes ideales, por lo que felicito a Julio Pomés por la labor que desarrolla y que yo que fui enrolado por Salvador de Madariaga en 1968 y he estado siempre en todas las actividades liberales, habidas y por haber, puede contar con mi apoyo y amistad en sus objetivos como Think Tank de mérito para España.
Jueves 24 de octubre de 2019
Fuente imagen y vídeo: Think Tank civismo 
P.O. ALSM | Redacción C.L.

El humanismo en el cine a través de la educación, la cultura y la creatividad | Bernardo Rabassa


Como base de discusión sobre 'Educación, Cultura y Creatividad' se celebró la 2ª de las Jornadas el 3 de octubre, a través del cine, la Fundación Independiente que preside Aldo Olcese organizó en la Fundación Pastor, un interesantísimo debate, partiendo de “clips “de películas de fama mundial, que sirvieron de soporte a las opiniones de un trio de conferenciantes, moderado por Eduardo Torres Dulce, que fue Fiscal del Estado (2011-2014), Ana Santos Aramburu, directora de la Biblioteca Nacional y Carlos Andradas Heranz, catedrático de Algebra en la Universidad Complutense de Madrid y rector de la misma desde junio 2015 a junio 2919.

Sobre Educación, señalaron lo importante que es educar en valores, por encima de los datos, y utilizar el método socrático(sacar del alumno el conocimiento) como habíamos visto en los clips de las películas, James Steward en Liberty Valence, o el mito del buen salvaje, François Trouffaut, en Fahrenheit 454 con los libros o el club de los poetas muertos, o la creación de una cadena de favores( idea sencilla pero de proporción geométrica en su expansión, cada uno hace tres favores a los que deben seguir la cadena) o la conversación de Miguel Ángel con el papa Julio II sobre la capilla Sixtina (Dios creando al hombre).

En el debate Carlos Andradas dio a conocer el informe de la UE de la alta tasa de abandono escolar en España el 19,9% frente al 17,2% de la OCDE, la inversión de menos del 4% del PIB frente al 4,6% de la media europea, Falta una nueva ley de Educación con contenido practico , esta vez pactada por el parlamento y a la vez regular el estatuto docente, desde la etapa infantil a la universitaria, con las adecuadas becas, acercándonos a la media Europea, Sobre todo en lo emocional ,que encarna los valores. Ana, dijo que la educación no era solo conocimiento, sino mucho más, hizo referencia a los libros, que se aprendían de memoria antes de quemarlos en Fahrenheit 454, como se hace en la Biblioteca Nacional, donde se guardan los vídeos de internet e incluso los videojuegos, ya que la cultura avanza a gran velocidad.

Para la Cultura, partiendo de los dibujos rupestres de Altamira y Chauvet en Francia según Torres Dulce, que demuestran que la tribu se reunía para expresar su cultura o religión, porque el hombre es cultura, como se ve en el clip de Forrester a un muchacho de un barrio marginal educándose o en Pigmalión a la artista Audrey Hepburn (My Fair Lady) cantando la lluvia en Sevilla es una maravilla, descubriendo que el lenguaje era la mejor cultura y lo mas bello del mundo, pues cultura es potenciar la capacidad de expresarse. El medio que permitió la expansión del lenguaje fue la invención de la imprenta, sin ella se hubiera perdido, el conocimiento de las antiguas culturas, aunque algunas como la jeroglífica, la cuneiforme y los papiros transcritos por los escribas de los monasterios pudieron, utilizando la imprenta, difundirse ampliamente. Requiere además talento en los escritores o artistas, sacándolo de donde sea como García Lorca y Manuel de Falla lo hicieron, desde lo popular.

La Creatividad, es la que proporciona el talento para completar la cultura, como hizo Mozart con Salieri en el film, desde la cama dictándole el réquiem que Salieri no acababa de comprender, o en la Sixtina Dios creando al hombre de Miguel Ángel que le hizo perfecto. Seria luego, la sociedad la que le malearía (Rousseau), en tanto Hobbes decía que ya nacía lobo. La nueva sociedad requiere con su desarrollo tecnológico, más creatividad, aunque sea mediocre, pues lo datos los tenemos en Internet, aunque hay que desarrollar en el alumno su capacidad crítica, pues la Wikipedia, es nociva si no se consultan otras fuentes culturalmente mas avanzadas. El último de los debates fue sobre la inteligencia artificial de los robots y la posibilidad presentada por uno de los clip de que llegaran a tener emociones, siendo prácticamente humanos, lo que se mide con el test de Turing, enfrentando al hombre a la máquina. El test de Turing (o prueba de Turing) es una prueba de la habilidad de una máquina para exhibir un comportamiento inteligente similar al de un ser humano o indistinguible de este. Alan Turing propuso que un humano evaluara conversaciones en lenguaje natural entre un humano y una máquina diseñada para generar respuestas similares a las de un humano. El evaluador sabría que uno de los participantes de la conversación es una máquina y los intervinientes serían separados unos de otros. La conversación estaría limitada a un medio únicamente textual como un teclado de computadora y un monitor por lo que sería irrelevante la capacidad de la máquina de transformar texto en habla. ​ En el caso de que el evaluador no pueda distinguir entre el humano y la máquina acertadamente (Turing originalmente sugirió que la máquina debía convencer a un evaluador, después de 5 minutos de conversación, el 70 % del tiempo), la máquina habría pasado la prueba. Esta prueba no evalúa el conocimiento de la máquina en cuanto a su capacidad de responder preguntas correctamente, solo se toma en cuenta la capacidad de esta de generar respuestas similares a las que daría un humano.

Estamos pues ante la creatividad ya no solo de los hombres, sino de las propias maquinas, o incluso de que se pueda hablar de biorobots o cyborgs, medio hombres medio maquinas. Por cierto, Neil Harbisson, el primer cyborg reconocido oficialmente por un gobierno, el del Reino Unido, defendió este 4 de octubre el derecho de los seres humanos a incorporar tecnología en su cuerpo y a “diseñarse como especie”, durante una conferencia ofrecida en Barcelona. Harbisson participó en la sexta International HR Conference sobre ciencia y tecnología. El artista y cyborg reivindicó el derecho a adquirir nuevos sentidos, a través de implantes como el que él lleva en la cabeza: una antena conectada al cerebro que le permite percibir los colores en forma de sonidos. Según explicó, nació con una enfermedad, la acromatopsia, que impide la percepción de los colores más allá de los negros, blancos y grises. Estamos ya en el futuro de la creatividad tecnológica. Todo gracias al cine, que ha permitido expresar con ejemplos las mejores coordenadas de la Educación, Cultura y Creatividad. Gracias, Torres Dulce y a Aldo Olcese, organizadores y promotores de una maravillosa Jornada.


Bernardo Rabassa
Presidente de clubs y fundaciones liberales. Miembro asociado de Alianza Liberal Europea (ALDE). Premio 1812 (2008). Premio Ciudadano Europeo 2013. Medalla al Mérito Cultural 2015. Psicólogo social. Embajador de Tabarnia.



Entrevista a Bernardo Rabassa Asenjo - Fundador del partido Liberal de Mallorca.

Bernardo Rabassa Asenjo. Doctor de Psicología. Fundador del partido Liberal de Mallorca. Autor prolífero de Libros Blancos.

Santiago Miró

Tiene un pie en cada isla: su padre, alférez provisional en la guerra, es mallorquín y su madre, ibicenca. Bernardo Rabassa es oriundo de Palma de Mallorca, en donde nace, en 1941, y cuenta con cinco hermanos más. Se casa con una mallorquina a quien conoce cuando estudia la carrera de magisterio y tienen cuatro hijos. Hoy, sigue tan enamorado de ella como el primer día. Bernardo siempre ha sido una persona constante, trabajadora y lo que más le ha importado en esta vida ha sido el estar satisfecho con todo que hace. Asegura que nunca le ha atraído poseer muchos ingresos, sino realizar todo aquello que le llena y le hace sentir bien.

En sus inicios profesionales, fue inspector de Enseñanza Primaria y secretario de la Sociedad Española de Pedagogía en Baleares. Se doctoró y diplomó en Sicología. Fue fundador de Bernard Krief y del Instituto dedicado a la investigación de mercados, así como del Libro Blanco. Fue creador del mismo y escribió varios centenares. Representante en España de la Internacional Liberal, creó la Asociación para el Desarrollo Político, Social y Cultural de las Baleares. Fundó el Partido Liberal de Mallorca y fue secretario y el primer presidente, a nivel nacional, de Organización del Centro Democrático que más tarde se convertiría en la UCD de Adolfo Suárez. Ha presidido en tres ocasiones el Club Rotay. Las dos primeras veces, el C. R. de España. La tercera, el de Madrid-Puerta de Hierro, en el 2008. Se acaba de jubilar, con 69 años. La entrevista que sigue se la hicimos a finales de 1999.

- En su juventud, ejerce usted de maestro en Mallorca. Pero, llegado cierto momento, supongo que la isla se le volvió pequeña.

- Desde el punto de vista de la investigación, en Mallorca, en los años cincuenta y sesenta, no había nada que hacer. Ni había facultades, ni Universidad, ni nada. Mis posibilidades estaban sólo en el campo del turismo. Tampoco tenía una economía familiar que me permitiera invertir en nada. Mi familia no tenía ni un duro. Yo había estudiado Magisterio en la isla en donde mi padre y un tío mío ejercieron de maestros de escuela. Mi padre, un hombre muy preocupado que luchó toda su vida haciendo cosas, era el director de la Escuela de Formación Profesional. Montó el Estudio General Luliano y la cátedra Ramón Llull y vivía de su salario. Lo último que hizo fue la Asociación de los Molinos de Mallorca y la Cofradía del Arroz.

- Así que, obligado por las circunstancias, abandona usted la isla muy pronto.

- En 1960, trabajé en la Inspección de Enseñanza Primaria en Palma. Estuve en la Escuela Unitaria de Puigpunyent y en la Graduada de Jaime I. Con sólo 18 años, me habían hecho secretario de la Sociedad Española de Pedagogía en Baleares. Era una persona más preocupada por el tema de la Investigación que por la Enseñanza. Y se me ocurrió hacer una encuesta sobre los niños sin familia en las Baleares que envié a la revista Bordón, de la Sociedad Española de Pedagogía en el Consejo Superior de Investigaciones No sólo me la publicaron sino que me invitaron al primer congreso nacional como ponente. De manera que, obligado por las circunstancias profesionales, me vi obligado a emigrar a Madrid.

- Instalado en la capital de España ¿qué es lo primero que monta?

- A los 24 años, trabajo como free lance y, en l965, fundo Bernard Krief y el Instituto dedicado a la investigación de mercados. Desde el año 1982, me pongo al frente de Bernard Krief, que incluye un gabinete de estudios sociológicos, una agencia de promoción de ventas y relaciones públicas y otra de recursos humanos. Las tres compañías se dedican a hacer programas basados en el concepto de marketing social o programas de interés público.

- ¿Qué es el marketing social?

- Una filosofía basada en el concepto de que hay que centrar la acción de comunicación en temas que son de interés socio profesional del segmento objetivo del mercado.

- ¿Y qué tiene esto que ver con el nombre de Bernard Krief?

- Bernard Krief, consultores para Europa, se funda en 1959, en Francia. Se trata de un francés, socio mío al que le vendí parte de la compañía. Yo soy nombrado director general de la compañía en Italia; vicepresidente de Sureuropa; luego, de Latinoamérica. Hasta que me quedo con el cien por cien de la compañía española. Soy presidente y, a partir de ese momento, la expando al Brasil y a Italia. Ahora estoy en un proceso de expansión internacional.

Fundador del Libro Blanco.

- Pero usted no era, en principio, empresario, sino Maestro de escuela. ¿Cómo llega a este cambio?

- Al mismo tiempo que desarrollaba mi trabajo de enseñante en Mallorca, estudiaba Pedagogía como alumno libre en la Facultad de Filosofía y Letras de Barcelona y hacía mi tesis sobre “Sociometría y Técnica de Sicoterapia de Grupo” que resultó otro éxito de público y crítica. Cuando acabo la licenciatura, quiero hacer el doctorado y la diplomatura en Sicología. Para ello, me traslado a Madrid, en 1963, y la empresa Eco me envía a Bilbao a hacer una encuesta industrial. Me preguntaron si era capaz de trabajar en el mundo de la investigación de mercados. Me dijeron que había mucho que hacer desde el punto de vista de la Sicología aplicada al mundo del Márketing. Y me contratan como free lance. Empiezo a escribir sobre las primeras aplicaciones y las primeras investigaciones de tipo cualitativo que se hacían en España, aplicando la sicología al mercado. Eso duró como tres años en los que fui nombrado jefe del Departamento de Estudios Cualitativos de Eco y jefe de un departamento de Estudios en una Agencia de Publicidad, trabajando en temas de siquiatría aplicada al mercado. Creamos una empresa que se llamaba “Motiv Investigation” y publicamos un libro en el 66 sobre sicotecnología publicitaria.

- ¿Lleva la cuenta de todos sus libros publicados?

- Libros profesionales que luego se utilizaron en facultades tengo cinco. Pero, en los años 70, creamos un concepto que llamamos “Libro Blanco”. Es una idea que tengo registrada a mi nombre. Viene del concepto inglés “The red book”, utilizado por la diplomacia del Foreing Office para hacer un estado de la cuestión o de situación de estos temas. En la actualidad, tengo ciento cincuenta Libros Blancos escritos. Tras trabajar varios años fuera de España, me centré en Madrid para trabajar en Bernard Krief en el mundo de lo que yo llamo marketing social, filosofía social del mercado. Siempre me interesó y me seguía interesando el tema social de fondo que había detrás de algunas cosas. Comencé a hacer trabajos de investigación que tienen como soporte un tema de interés público de comunicación social. Y, tras este tipo de trabajos, escribí un libro sobre Marketing Social. La base era realizar libros blancos y fui el creador del concepto y de la marca “Libro Blanco”. Uno de los temas era sobre reumatología con un fin: que esta área se hiciese fuerte. Observé que eran necesarias técnicas de formación a distancia dentro de este campo y las creé. Todo esto supuso formación durante cuatro o cinco años en reumatología a los profesionales en reumatología, fuera de la facultad y en su puesto de trabajo. Recopilamos textos de reumatólogos, y al año hicimos más de cien seminarios. Creamos como un sistema de contacto, un network, el médico va recibiendo noticias a través del cliente.

-¿En cuantos idiomas escribe?

- Desgraciadamente, sólo en español. Pero hablo y comprendo todos los idiomas latinos: italiano, portugués, francés, castellano y catalán, con sus variantes, valenciano y balear. Hablo perfectamente el mallorquín, pero no tengo una calidad de expresión como la puedo tener en castellano.

- Junto con otro mallorquín llamado Forteza, usted y otras personas, crean la Facultad de Sicología en la Universidad de Madrid.

- Estuve allí unos doce años. Fui el primer profesor de Sicología del Arte y de Sicología Social. Hasta que lo dejé para dedicarme al tema internacional de la compañía Krief.

(En la actualidad, Bernardo Rabassa tiene escritos unos 450 libros, la mayoría de ellos corresponden a Libros Blancos)

Un liberal cien por cien.

- En la democracia, con el duque de Maura, Durán y otros, fundan ustedes el Partido Liberal de Mallorca ¿Cómo vivió esta experiencia?

- Desde el año 68, estuve en la lucha contra el franquismo. En 1972, fundamos el “Club 1980”, un club de reflexión en el que estaban metidos personajes como Paulino Garagorri, Paco Fernández Ordóñez, Enrique Larroque, el mismo Ramiro Pérez Maura y otras gentes, desde la social democracia al liberalismo. De este club nació, en 1974, la Agrupación Liberal Democrática, la primera organización política que se presenta como tal aún en vida de Franco. Después, sale también el Club Liberal, con Joaquín Garrigues, y hay un movimiento más de tipo liberal que lo preside Satrústegui. Los tres nos movemos antes de llegar la transición. Y, en 1976, creamos el Partido Liberal cuyo secretario general era yo. Una evaluación mía de lo que eran las posibilidades del mercado político me lleva a la idea de lanzar el Centro Democrático que se patentiza, en abril de ese mismo año, por parte de Enrique Larroque. Fui el primer presidente de organización. Presenté este partido, que financié de mi bolsillo, en el teatro Principal de Alicante. Pertenecíamos a la Platajunta, elaboramos todo el pacto de la oposición y participamos en los llamados Documentos Ollero que fueron los que relacionaron la Corona con la oposición democrática. Todo ello permitió la amnistía a presos políticos y los famosos Pactos de la Moncloa. El presidente era José María de Areilza, pero estábamos en conversación con Suárez para que lo presidiera él. Luego, al entrar éste, cambió la estructura del Centro y los Liberales, en las elecciones del 77, decidimos no ir, salvo algunas excepciones. La invasión de los azules no nos parecía suficientemente democrática. No estábamos de acuerdo con la estructura de partido único que quería darle Adolfo Suárez, sino que queríamos tener nuestros partidos claramente diferenciados entre social demócratas, liberales y democristianos. Suárez no quiso y puso la U al C. D., formando la UCD.


- Pero, en 1979, se presentan ustedes a las elecciones generales.

- Efectivamente, nos presentamos como independientes. Fui candidato número uno por Madrid pero sólo conseguimos 90.000 votos y nos dimos un zapatazo mortal. Ya sabía que había una confusión enorme en torno al término liberal, considerado por unos de izquierdista y por otros de derechista. En estos momentos, había en España un problema alarmante de incultura política. Por mi parte, me busqué una relación con Joaquín Garrigues y creamos la operación de los Clubs Liberales, entre los cuales se creó el de Palma de Mallorca. Yo era, entonces, el representante en España de la Internacional Liberal. Es el momento en que Joaquín enferma de leucemia. Curiosamente, me despido de él un día antes de irme de vacaciones a Cuba, manteniendo con él una conversación política. Dos días después, moría.

- En resumen, que su grupo se quedó huérfano.

- Así es. Y nos dedicamos a buscar un autor para lanzarlo en la política. Este fue Antonio Garrigues. Luego, creamos la operación Club Liberales, ya más amplia, en donde entró Eduardo Punset, Merigó y otros. Esa operación, el Club se transforma en el Partido Demócrata Liberal y, por un error, se va a las elecciones municipales de Madrid y se pierden. Incluso habíamos negociado con la UCD, en el momento en que se produce la debacle, la posibilidad de ir juntos, dándole forma liberal a este partido. Todo se estropea y nos quedamos colgados hasta que aparece la operación reformista a la que los Liberales nos sumamos. Fui secretario Federal con Miguel Roca y ahí experimentamos otro patinazo. Nadie entiende nada y, al final, llega el fracaso. Luego pasamos a una actitud de stand by en la que yo presido la Asociación Jovellanos y la Fundación Foro. De hecho, trabajamos, uniendo fundaciones y asociaciones para que las Sociedades Liberales se mantengan en España.

Un republicano nato

- El concepto liberal ¿es de derechas, de izquierdas o de centro?

- Yo creo que es de izquierdas sociológicas e intelectuales. Pero tiene una situación algo compleja. En el mundo, se diga lo que se diga, sólo hay un sistema, corregido y lo que quieras, pero uno sólo. Nosotros nos sentimos herederos de los Liberales españoles que, en España, vienen de la influencia y Revolución francesa y que son laicos, antimonopolio, y defensores de los derechos humanos. Son los Liberales españoles quienes hacen la Constitución Liberal de Cádiz y quienes luchan contra el absolutismo de Fernando VII y luego se pasan a Isabel II para combatir contra los Carlistas, los rácanos de entonces. Hay un partido conservador y otro liberal, representados por Sagasta y Cánovas. Los Liberales entran en el siglo XX con una situación provocada por las ideas marxistas que plantean que puede haber un nuevo sistema político. Y se crea la revolución marxista, las Internacionales Socialistas y Comunistas, los partidos socialistas... Todo lo cual fracasa, como se ha demostrado a lo largo del siglo XX. En España, los Liberales Giner de los Ríos, Ortega, Azaña, etcétera, integrados en las escuelas de la Institución Libre de la Enseñanza, iluminados por la filosofía de Krauss, somos republicanos, antimonárquicos, y pensamos en la idea de europeizar España. Este liberalismo español, de honda raigambre antisistema ante una España caciquil, se ve absolutamente abrasado por la Dictadura que nos dejó fuera de juego. Conozco a Salvador de Madariaga quien, con sus ideas, me hace aproximarme a él. Trabajo con empresas de todo el mundo y no tengo mucho tiempo para la política, pero sí pienso que esto tiene que cambiar e ir en esa línea. No es que nosotros creamos que el centro sea nuestra posición. Lo que pasa es que, políticamente, era lo único que la gente podía entender. De hecho, la imagen que se tenía de los Liberales en España era la de unos diablos con cola y la de unos rojos perdidos. Otros creían que eran carcas del siglo pasado. Con lo cual el problema era muy difícil de resolver. Con el aumento de la cultura política, el Liberalismo se ha estado viendo como algo más, como una posición política dialogante.

- ¿Pero son o no son monárquicos los liberales?

- Depende. Unos sí, y otros no. Yo no lo soy. Soy republicano, pero cada cual es como es. No es que esté contra Juan Carlos, que a mí me parece una persona que ha hecho muchísimo por la democracia en España, pero sí en contra de que haya una discriminación desde la cuna para los españoles. Si al menos la monarquía fuera electiva...

Cofundador de El País.
En la foto, Bernardo Rabassa, en 1998, presidiendo el Foro Jovellanos, con todo el Gobierno del PP. El Foro Jovellanos es una Fundación fruto de la fusión de la Fundación Foro, creada por Eduardo Punset, en 1992, cuyo objetivo era la Innovación Social, y la Asociación Jovellanos, creada en 1995 para agrupar a los liberales españoles, carentes, por los avatares de la Transición, de un partido específico desde el que presentar sus propuestas a la sociedad española.
- ¿Es usted antisistema?

- Bastante. Voté en su día contra la Constitución porque me pareció insuficiente. Igual que ahora estoy en contra del sistema actual de partidos políticos. Y estamos trabajando para que esto cambie porque la democracia se ha consolidado pero los partidos políticos tienen una ley electoral que es una estafa a la opinión pública y a la democracia. El sistema d'Hondt no es representativo y las listas cerradas han creado un sistema de partidos políticos oligárquicos sin ninguna democracia. Todo lo cual se tiene que sustituir por un sistema mixto y proporcional más directo donde los diputados se acerquen a la gente. Existe un márketing excesivo de los partidos por la ocupación del Poder, lo que les lleva a gastarse mucho dinero y a la corrupción. No es que los partidos políticos la hayan fomentado, pero estos, al tener ese sistema, son la causa última de la corrupción. Porque para conseguir dinero hay que tener intermediarios. Estos cobran comisiones y siempre hay algún espabilado que pasa por ahí y se mete el dinero en el bolsillo. Y así, se arma el Cristo. La corrupción es la consecuencia de un sistema. Y no sólo esto, sino que les lleva a introducirse en la sociedad civil y a controlar lo que no deberían, como la Justicia, la Televisión Española, las Cajas de Ahorro, los Medios de Comunicación, etcétera. Y repiten su esquema. Todo lo cual genera una enorme ineficacia.

- Tengo entendido que fue usted uno de los fundadores de El País.

- El País se creó gracias a un grupo de personas liberales que fueron atraídas por José Ortega Spottorno para montar un periódico liberal. Pero luego se hizo un periódico socialista. Pusimos el grito en el cielo, pero no nos hicieron caso. La mayoría lo dejó. Aquello empezó a crecer y, de vez en cuando, me mandaban acciones que tiraba a la basura. Hasta que lanzaron Canal Plus. Le dije al Consejo que se las apañara, que no quería tener más acciones, que me las comprara. Entonces comenzaron a sacar papeles y comprobé que tenía acciones a punta pala. Y yo sin enterarme. Me llegaron a pagar muchos millones, a 900 por cien, sin yo esperarlo. Esto siempre pasa cuando uno no se ocupa de los asuntos personales en lo económico. Yo, por ejemplo, no tengo ningún dinero en bolsa porque sólo por no recibir las toneladas de cartas de las compañías que me informan de las ampliaciones, no pongo un duro en bolsa. No sé si dejaré de ganar dinero, pero los quebraderos de cabeza que me ahorran y la ocupación que me evita el no estar al corriente de ello, bien vale la pena.

La libertad política no existe.

“Los rotarios y su Fundación Rotaria –dicen en la presentación de la misma– propiciaron la comprensión mundial, la paz y la buena voluntad a través del mejoramiento de la salud, el apoyo a la educación y la mitigación de la pobreza. La Fundación es una corporación sin ánimo de lucro que depende enteramente de las contribuciones voluntarias que efectúan los rotarios y benefactores de Rotary, quienes comparten la visión de un mundo mejor”. El mensaje es confirmado por Bernardo Rabassa, quien en el World Commitee of Grants of IYFR (subvenciones), formado por Bryan Skinner, Franco Cavagnaro y por él mismo (quien se abstuvo en la votación), propiciaron que Commodore de la Madrid Fleet of IYFR concediera una subvención de de 1.600 $ al proyecto español presentado por “nuestro Rear Commodore, Carlo D´Amorea”. Con dicha subvención, el proyecto “Navegantes ciegos” recibió una gran ayuda en su campeonato del mundo de vela para discapacitados. Está dirigido por dos regatistas jóvenes, Javier Escalante Pérez y por Amparo Simancas Montero, vendedores del cupón de la ONCE con la vista disminuida en un 90% y acompañados de un guía que les sirve para saber donde están las boyas. Compiten con una embarcación adaptada, la Dam 20 y pertenecen al club TODOS A VELA, creado por ellos para fomentar la participación en las regatas de más discapacitados ciegos.

Esta, como otras iniciativas, son propuestas por Bernardo Rabassa quien demostraba el 19 de margo del año pasado, algo insólito: “Algo debe estar pasando en España cuando, en Cádiz, a sólo 2 años de la celebración del Bicentenario de la Constitución Liberal de Cádiz, “la Pepa”, en la ofrenda floral al Monumento, nos encontramos con más de 3.000 personas en vez de las cincuenta u ochenta que, habitualmente, solían reunirse en esas fechas. Una compañía de infantería de marina con banda de música, dos centenares de personas ataviadas con uniformes de época, de majas y majos de 1812, todo ellas desfilaron ante nuestros atónitos ojos de liberales, acostumbrados exclusivamente a nuestro propio entusiasmo. Allá estaba la alcaldesa de Cádiz, Teófila Martínez, además del Presidente del Ateneo, el Presidente del Club Liberal, Enrique García Agulló, los miembros de la Internacional Liberal, con su presidente, Hans Van Baalen, quienes nos dedicaron sendos parlamentos, encomiables por lo vibrante de su tono y su capacidad de entusiasmar, en este caso, a la multitud…”

Diez años antes, le preguntábamos en la entrevista que le hacíamos:

- Hablemos sin tapujos, ¿cree usted que hay, en este momento, una verdadera democracia en España?

- En este país, ni existe la democracia total, ni la verdadera democracia. Por la sencilla razón de que, en España, no existe la libertad política. Existe la libertad pero no la política. Tampoco existe una conexión directa entre lo que eliges y tus intereses .

- ¿En qué se diferencia su forma de pensar con la de García Trevijano?

- He leído con mucho interés su último libro “La gran mentira” y estoy en un noventa y nueve de acuerdo con él. Me parece un análisis muy lúcido de la realidad política española y europea. Otra cosa es que yo esté plenamente de acuerdo con el personaje. A mí me parece una persona sumamente lúcida, pero sus actitudes y las mías no son estrictamente las mismas. Yo soy bastante más moderado, menos radical, organizo plataformas, monto documentos e intento ayudar.

- ¿A qué se dedica el Club Rotary, del que fue varias veces Presidente?

- El Rotary es una organización que, al estilo de la Cruz Roja internacional o la Unicef, se dedica a hacer el bien a los otros. Se trata de una idea de un americano, Paul Harris, que reúne a personas que no están juntas por intereses corporativos porque son profesiones diferentes y tienen en común la amistad. Es una amistad que no tiene intereses corporativos. Este club reúne a varios cientos de profesionales de distintas ramas y aprovecha su dinámica interna en favor de terceras personas. Puede enfocar sus programas a nivel mundial, como el Polio Club, por el que vacunamos a todos los niños del mundo contra la Polio. Es un gran invento de la sociedad civil y de la dinámica de grupos. En el mundo hay cerca de un millón y medio de Rotarios y cerca de diez mil Clubs.

- Se dice que el Rotary Club fue relanzado por un mallorquín.

- En efecto, fue relanzado por un mallorquín excepcional llamado Jaime Enseñat. Su hijo, Sebastián, como él, mantuvo viva en España una organización llamada Arte y Turismo que se dedicaba a representar el Club Rotary en España, en la época del franquismo. Después del año 75, una vez autorizada esta sociedad, creamos el Rotary en Madrid del que soy miembro fundador. Al primer club, el Madrid Palace, le siguieron otros, como el Puerta de Hierro, del que fui presidente durante un año, el Madrid Zarzuela, Madrid Serrano y otros en Barcelona y en toda España. Con el Club Madrid Velázquez del que también fui presidente, terminamos con la discriminación de la mujer.

- Usted preside igualmente la Sociedad Española de Directivos de Empresa

- Esa es otra organización que tenemos de directivos de “managers”.

- ¿Siente usted vocación por la sociedad civil?

- Yo soy laico en mis planteamientos personales y profesionales, y desarrollo una gran actividad. Por eso digo que soy fácil de convencer. En cuanto me cuentan una película que me parece de interés, enseguida me dejo tentar. Y, desde que me sale el pelo blanco, me nombran presidente de lo que sea. De esta manera, me hacen currar como un loco.

Desde Madrid, echo de menos Mallorca.

Amante de Mallorca, su tierra natal, y de las antigüedades, Rabassa se considera una persona “pragmática, y con visión de futuro”. De hecho él fue quien, en su momento, ideó lo que hoy es el recinto ferial IFEMA de Madrid. Asegura que, cuando se pensó en hacer un recinto ferial, “no servía de nada hacerlo en la Casa de Campo. Quizás para ese momento sí, pero no para que tuviese éxito en treinta años”. Y así fue: IFEMA supera en visitas al recinto ferial de Barcelona y se ha convertido en todo un referente. Considera que la vida tiene sentido y que uno, al mirarse al espejo todas las mañanas, debe sentirse satisfecho. “Lo importante –sentencia– es mirarse y no sentir vergüenza. Considero que, en mi vida, he actuado de forma inteligente, aunque, como todo el mundo, en alguna ocasión he cometido mis errores, pero estoy tranquilo porque jamás me he aprovechado de las circunstancias y jamás me he llevado ni querido llevar comisión alguna”.

Bernardo Rabassa Asenjo, presidente del Rotary Club Madrid Puerta de Hierro en el 2009, presidente honorario Club Liberal Español y Fundación FIECS, recuerda Mallorca, en este último capítulo, donde naciera. Reitera que ha tenido y tiene una gran actividad. “Hemos publicado libros, realizado conferencias y otorgado premios a personalidades: Premios Hayek, Premio Libertad, Premio 1812. En la actualidad, también colaboro en diarios como columnista en diversos medios y soy el presidente del diario “Periódico Liberal, El Reformista”. En la última ocasión que nos entrevistamos con él, le preguntábamos.

- Pero, ¿tiene usted tiempo de descansar, de vez en cuando?

- Sí, descanso. Pero tengo muchas aficiones y, esencialmente, lo que más me gusta es pescar en el mar y en los ríos. Soy un buen pescador de truchas. A partir de marzo hasta junio voy, cada fin de semana, a pescar a algún río. De septiembre a diciembre, salgo al mar a pescar atunes. Tengo un barco en Javea. He tenido tantos problemas con los transportes en Mallorca que, al final, decidí comprarme un “llaut” grande en la costa alicantina. Lo que no quiere decir que, de vez en cuando, no vuelva a Mallorca. El año pasado, por ejemplo, estuve dando la vuelta a la isla y, durante varios años, fui allí de vacaciones.

- ¿Nunca tuvo usted la tentación de volver definitivamente a su isla?

- La verdad es que, con los años, el atractivo y la necesidad de regresar a la “roqueta” fueron muy fuertes. Yo he pasado mis veranos haciendo cosas por la isla. En los años sesenta, creé la Asociación para el Desarrollo Político, Social y Cultural de las Baleares, implicando a la Fundación Dragán, la Cámara de Comercio, las Cajas de Ahorros y al movimiento sindical de entonces. Contábamos hasta setecientas personas, y buscábamos una alternativa a lo que era exclusivamente el monocultivo del turismo. Pensábamos que podía haber otro tipo de industrias que se podrían establecer allí. El turismo era como principal “leiv motiv” pero buscábamos, al mismo tiempo, un amarre por si acaso, en el momento en que las cosas podían venir mal dadas. Por otra parte, hice otras actividades por Mallorca. Por ejemplo, fui presidente del Hogar Balear en Madrid en el que conseguimos tener unos setecientos miembros.

- ¿La echa mucho de menos?

- Mallorca siempre se echa mucho de menos. Es como algo enquistado en tu ser.

- ¿En donde le gustaría que le enterraran?

- Quisiera que me incineraran y que echaran mis cenizas en el mar. Todo ello está previsto, a mi muerte. Siempre sería mejor en el mar de Mallorca pero habrá que ver en dónde se puede hacer con más facilidad. Ayer salimos dos barcos a esparcir las cenizas de un amigo que así lo había pedido antes de morir. No pudimos salir muy lejos porque hacía muy mal tiempo. Pero, parece que ya se montan empresas para eso.

viernes, 9 de septiembre de 2011

Club Liberal 1812 de Canarias (FANPAGE)

Club Liberal 1812 de Canarias (Fanpage)El Club Liberal 1812 es una asociación sin ánimo de lucro, sin vinculación con ningún partido político. En nuestro club no existen dogmas absolutos a seguir, pero sí un factor común que nos une, el respeto a la opinión del discordante, la satisfacción intelectual de que podemos estar errados en algo y el otro puede tener la razón. Esto no es para el liberal una debilidad en sus convicciones, sino más bien al contrario, una virtud que fortalece constantemente la búsqueda de la verdad y permite avanzar de forma constructiva a una sociedad.